曾经在相当长的一段时间里，在《辞?！?、《古代汉语词典》、《现代汉语词典》里，找不到“茶道”这个词。直到最近几年，我们才可以从字典中看到他们的身影：
茶道：指烹茶、饮茶的程式和技艺。
——《辞?！返诹?，上海辞书出版社2010年4月第1版
茶道：名词，通过沏茶、品茶以及相关的礼节来陶冶性情的饮茶技艺。起源于我国唐代，现盛行于日本。
——《现代汉语词典》第7版，商务印书馆2016年9月第7版
而即使在最新一版《古代汉语词典》（商务印书馆2014年3月第2版）里面，也没有收录“茶道”一词。
电影《赤壁2》剧照，林志玲饰演的着“汉服”的小乔
那，汉服呢？
你翻遍这三本词典，也找不到这个词条。
中国有没有茶道？到底什么是汉服呢？
当我们知识的大宝库——词典都不能给到我们一个准确的概念时，或者说，当词典给出的概念会被我们判断为“不够准确”时，我们需要发挥一点儿自己的想像力……
我们有没有茶道？
有，茶道起源于唐代。
有没有依据？
有。
一饮涤昏寐，情思朗爽满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。……熟知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
——唐皎然《饮茶歌诮崔石使君》
这是目前已知最早的，茶和道两个字连在一起最早的文字记载，而这首诗，也是著名诗僧皎然提出茶的功效、茶道精神的源起，皎然也因此被称为中华茶道祖师。
还有佐证：
于是茶道大行，王公朝士无不饮者。
——唐《封氏闻见记●卷六●饮茶》
与皎然的诗相比，《封氏闻见记》当中对于茶道的描述就更接近于茶事，或是饮茶之事了。而皎然作为茶圣陆羽的好友、唐代著名诗僧、茶僧，以茶悟道似乎更接近于我们对于“道”的认知。
道，可道，非常道。
——老子《道德经》
古往今来，但凡能称之为道的，必定是“玄而又玄、众妙之门”的学问。——而这似乎正是中国有没有茶道“有无论”相争的根源所在：
没有形成系统的仪式感、没有系统的思想内核，现代演艺的除了形式、流程，甚至连茶都不能泡到好喝——连基本的口腹之欲都满足不了，何谈心理需求追索的“道”？！
于是，近年来甚嚣尘上的茶艺师，逐渐成为口诛笔伐的对象：这不是演茶艺，这是糟践中华茶文化，一度还出现过全国取消茶艺师资格考评发证的声音。
从口腹之欲，到精神追求，这是新时代茶道思想的觉醒。
以茶悟道，前有茶禅一味；以茶入道，前有茶和天下，以茶载道，唐时就有得道飞仙之神喻……
中国有没有茶道？争议可能并非关键，与其执拗于有无，不如从心出发、真心面对：
从一杯茶中、从一段仪式规程当中，演绎一种精神，予人以启迪，则善莫大焉……
汉服呢？汉代服饰？唐代服饰，又或是宋代、清代服饰？见仁见智之说，依然也是不绝于耳。
传统即是现代。现代对于传统的延绎，即是对传统的发扬。汉民族穿越历史，延续五千年的文明告诉我们一个颠仆不破的真理：包容、精进永远是我们精神内核。
管你胡人、蒙古、满人，在中华民族的这个大熔炉里，一切都会让你容纳、熔化、溶为一体。
所谓汉服，即是中华民族的传统服饰。管你是汉代，还是唐宋，就算是明清、民国、少数民族亦可。
只要你不是西装、休闲运动服，创新是对传统的张扬，传统是对经典的传承。
这一次，我们愿用汉服的形式，演绎中华茶道的精神诉求，以传承的方式致敬传统，我们愿你和我们一起：
致敬传统，让经典焕发新生
传承文化，让文脉得以延续
中国首届汉服茶道大赛，等你来！
